Banding untuk Orang Tua Siswa Sekolah Umum San Diego City – Hentikan Kebohongan Tentang Islam

Praktik ritual teokratis Islam, sebagaimana dipersyaratkan oleh Mohammad, pendiri abad ke 6 dari sistem kepercayaan teokratis-politik yang secara tidak benar disebut sebagai agama, adalah campuran yang rumit dari perintah, retraksi, dan kontradiksi buatan manusia. Kata Islam secara harfiah didefinisikan sebagai makna “penyerahan,” dan Alquran, kitab suci kitab suci, adalah sebuah kitab dari ayat-ayat kekerasan yang mewajibkan umat Islam yang taat untuk mematuhi hukum “pembatalan” yang ditetapkan oleh Mohammad pada Abad Pertengahan Abad ke-6 AD. , yang didefinisikan dalam Al Qur’an 9: 2 oleh Mohammad, adalah sebuah ayat yang mewajibkan bahwa umat Islam yang taat melupakan dan bertobat dari kebaikan persaudaraan mereka dan prinsip mencintai tetangga non-Muslim mereka dan, sebaliknya, mencari orang-orang kafir (Kristen, Yahudi, dan semua non-Muslim lainnya -Muslim) untuk memaksa mereka tunduk sebelum allah Islam Allah. Ayat 9: 1 sampai 9:18 yang menekankan “pertobatan” memperluas perintah dasar di 9: 2, seperti yang ditunjukkan di bawah ini tip-tip:

“Ketika bulan-bulan suci berakhir membunuh orang-orang musyrikin dimanapun Anda menemukannya. Tangkap mereka, tempurkan mereka, dan bersembunyi di mana-mana untuk mereka. Jika mereka bertobat dan berdoa dan membayar zakat, mintalah mereka untuk pergi jalan mereka; adalah pemaaf dan penyayang. ”

Ada lebih dari 100 ayat dalam Alquran yang mengikuti 9: 2, menggambarkan metodologi kejam dan kejam untuk digunakan oleh umat Muslim yang saleh karena memaksa penyembah berhala, orang kafir, ke dalam, baik, tunduk atau mati. Kebebasan beragama adalah, dan, tidak diizinkan berdasarkan doktrin pembatalan ablamasi dan hukum syariah. Abrogasi sebenarnya berarti perubahan mendadak, ekstrem, dan permanen dari apa yang dipraktikkan oleh Mohammad di kota Mekkah sampai apa yang kemudian dipraktikkan di kota Midina; Artinya, tidak ada toleransi terhadap, dan kebencian terhadap, siapapun yang tidak tunduk pada Islam. Inilah doktrin dasar Islam yang menyebabkan barbarisme Muhammad pada abad ke-6 M. Doktrin fundamental Islam, pembatalan ini, adalah peraturan yang berlaku bagi semua negara Muslim abad ke-21, yang mempertahankan theocracies kontrol politik dan teologis, kediktatoran, selama Kehidupan umat Islam yang taat di bawah dominasi mereka, disebut khalifah.

Perbedaan drastis dalam cara dua orang Muslim yang berbeda, satu di Amerika Serikat dan satu di Amerika Serikat, katakanlah Afghanistan, dapat membaca Alquran dan menafsirkan perintah Mohammad, menunjukkan penerapan dalih yang halus namun berbeda, yang diarahkan secara tajam pada non- Muslim di negara-negara demokratis. Anda tahu, penerapan asli doktrin, peraturan, dan hukum Alquran dimaksudkan oleh Mohammad untuk komunitas Muslim gabungan “total”, yang terdiri dari Muslim yang setia, sebagai khilafah atau teokrasi (pemerintahan oleh penguasa tuhan Allah melalui pria Muslim suci yang menafsirkan Alquran). Oleh karena itu, perintah tersebut diberikan kepada semua Muslim bahwa mereka tidak berteman dengan non-Muslim, dan hanya menganggap umat Islam lain yang setia sebagai teman dan rekan kerja. Muslim generasi pertama, kedua, dan ketiga di Amerika Serikat sangat terpengaruh dan berkonflik, dalam kehidupan sehari-hari mereka, mengenai apa yang sebenarnya mereka yakini, dan lakukan, tentang orang-orang kafir, karena hukum pembatalan, Alquran 9 : 2, yang tampaknya mempengaruhi semua ayat berikutnya yang mengandung toleransi bagi orang-orang kafir, atau orang-orang yang tidak percaya. Kata-kata dari eksposisi 2005 “al-wala-Wal-Bara” oleh Muhammad Qahtani Sheikh Abdar Razaq Afifi, wakil presiden departemen Bimbingan dan anggota Dewan Ulama Besar Arab Saudi, menyatakan hal berikut:

“Materi pelajaran sangat penting dan sangat menarik: Pertama, ini berkaitan dengan salah satu fondasi utama Islam, yang memiliki dua prasyarat utama dari iman yang benar: al-Wala adalah manifestasi cinta yang tulus kepada Allah, nabi dan orang-orang yang beriman , al-Bara adalah ungkapan permusuhan dan kebencian terhadap kepalsuan dan penganutnya. Keduanya adalah bukti iman yang benar. Kedua, ditulis pada saat yang sangat penting dimana umat Islam tidak lagi menyadari sifat-sifat yang membedakan orang percaya dari orang-orang kafir, iman mereka menjadi sangat lemah, dan mereka telah menjadikan orang-orang kafir sebagai teman mereka sambil menunjukkan permusuhan terhadap orang-orang yang beriman. ”

Penerbit bahasa Inggris Qahtani, bagaimanapun, mencatat sebuah peringatan mendalam yang menyertai kata-katanya. “Tidak mungkin untuk memberikan terjemahan harfiah dalam bahasa Inggris al-Wala wal-Bara, namun arti istilah Arab ini menunjukkan, di satu sisi, mendekati apa yang berkenan kepada Allah dan Rasul-Nya dan, di sisi lain tangan, menarik diri dari apa yang tidak menyenangkan kepada Allah dan Rasul-Nya. ”

Di sinilah penerapan “taqiyya” Quran 16: 106 membimbing motif Muslim yang setia sebagai dasar untuk perilaku damai dan toleran mereka terhadap orang-orang kafir non-Muslim. Dalam Al Qur’an 16: 106, terjemahan yang benar muncul sebagai berikut, perhatikan pragmatisme terang-terangan doktrin Islam:

“Tidak ada yang menciptakan kebohongan kecuali orang-orang yang kafir kepada wahyu-wahyu Allah: mereka itulah pendusta. Mereka yang dipaksa untuk berhenti sementara mereka┬áMereka tetap setia akan dibebaskan; tetapi orang-orang yang membuka dada mereka terhadap ketidakpercayaan akan menimbulkan kemarahan Tuhan; dan hukuman berat menanti mereka. Itu karena mereka mencintai kehidupan dunia ini lebih dari pada yang akan datang; dan Tuhan tidak membimbing orang-orang kafir. “Penjelasan” taqiyya “di atas diterima sebagai pendekatan pragmatis terhadap dominasi orang-orang kafir. Dalam Hadis dan Sira (pernyataan pribadi yang dibuat oleh nabi Islam), hal-hal berikut dianggap” suci ” bimbingan dari Muhammad

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *